Drop Down MenusCSS Drop Down MenuPure CSS Dropdown Menu

Wednesday, May 28, 2014

BARA BURJO.N KI KHASIYAT MARDO.N KE LIYE بارہ برجوں کی خاصیت مردوں کے لئے ( Peculiarity Of Zodiac Sign For Men)

BARA BURJO.N KI KHASIYAT MARDO.N KE LIYE
         JIS MARD KE WASTE DEKHNA HO USKA AUR USKI MA KE NAAM KE ADAAD JOD KAR BARA SE TAQSEEM KARE.N AGAR 1 BACHE TO HAMAL 2 BACHE TO SAUR 3 BACHE TO JOOZA 4 BACHE TO SARTAAN 5 BACHE TO ASAD 6 BACHE TO SUNBLA 7 BACHE TO MIZAAN 8 BACHE TO AQRAB 9 BACHE QAUS 10 BACHE TO JADDI 11 BACHE TODALU AUR AGAR PURA TAQSEEM HOJAYE TO HAUT JO ADAD HASIL HO USKA SAMRA DEKH LE.N
  • ·         BURJ E HAMAL

 SITARA USKA MAREEKH IS TAA’LA KA MARD KHUSH TAB’A KHUSH KHALQ HOGA- DO AURTIEN USKI QISMAT ME HAI-MAGAR AARAAM EK HI SE PAYEGA-AULAAD BAHUT HOGI-SIYAAH LIBAAS USKE LIYE NAAMUNASIB HAI-AKSAR BURE KAAM KARKE SHARMINDA HOGA –AAG W PAANI SE BACHNA BEHTAR RAHEGA-NAZRE BAD SE AK-SAR NUQSAAN PAHUNCHEGA- AQEEQ KI ANGHUTI USKO PEH-ENNA KHOOB HOGA-KHARIDO FAROKHT YANI TIJARAT SE NAFA HOGA AGAR KUCH NUQSAAN BHI HOTO JALD BADAL HO JAYEGA-ZINDAGI KA PEHLA DAUR TAKLEEF ME DUSRA DAUR MATU-SAT AUR TEESRA DAUR AARAAM SE GUZRE GA-IBADATE KHUDA ME KAHELI HARGIZ NA KARE-AKSAR BIMARI SARDI WABAI SE HUA KAREGI-AGAR UMAR  40 BARAS SE GUZAR GAI TO NAWWE BARAS KI TASAWWUR KI JAYE-NAYA CHAND DEKHTE WAQT DUROOD SHAREEF PADHNA BEHTAR HOGA-CHAU PAYE JAANW-AR MISL GAI,BHAINS,BAIL BAKREE WAGAIRA PALNA MUBARAKHOGA-MANDARJAZIL TA’WEEZ ZINDAGI BHAR KE LIYE MUFEEDHOGA-INSHAH ALLAH TA’ALA-YANI NAQSH JAMIUL MATLOOB MA KHATIM E HAMAL
  •    BURJ E SAUR

SITARA ISKA ZOHRA HAI-NISHANI DAULAT MANDI W AISHO KAAMRANI KI HAI-NIKAH BAHUT KI KHWAHISH KAREGA LEKIN UMDA AURAT EK HI SE KA-ARWAI HOGI-SHARAH KE KHILAAF KAAM NA KARE TAKE USKA KAAM MARZI KE MUTABIQ PURA HO-CHAAR PAIYON SE YAKSAR NUQSAAN HOTA RAHEGA-JIS KE SAATH WAFA KAREGA JAFA PAYEGA JO KUCH KAMAYEGA UDA DEGA-AULAAD BAHUT BAHUT HOGI-AKSAR AANKH KI BIMARI ME MUBTALA RAHEGA- SHABAAN KA MAHINA TALABE HAAJAT KE LIYE BAHUT MUNASIB HOGA-BIMARI AKSAR MEDA O SAFRA AUR DARDE SEENA AUR DARDE KAMAR SE HOGI-PEHLI AUR CHAUTHI SAAL KHAIRIYAT SE GUZAR GAYE TO UMR 80BARAS TASAWWUR KARNI CHAHIYESAFAR ME BAHUT FAYEDA HOGA LEKIN KHARCH BHI KAR DALEGA-HAJ KA’BAA USKE NASEEB ME HAI-AKHEER UMR ME DAUL-AT HAATH AYEGI-INSHA ALLAH TA’ALA MANDARJAZIL TA’WEEZ USKE LIYE BEHTAR HOGA –(NAQSH JAAMIAL MATLOOB MA KHATIM E SAUR
  • ·         BURJ E JUZA

 SITARA USKA ATARAD HAI IS TAA’LA KA MARD BA MURAWWAT,KHUSH AADAT,HOSHIYAR,APNO AUR PADOSIYON SE NEKI KAREGA-LEKIN BADLA BU- RAI SE PAYEGA-BUZURGO KI SOHBAT USKE HAQ ME MUFEED HAI-HARAAM MAAL SE PARHEZ KARE WARNA EK RUPIYA HARA-AM KA TEEN RUPIYA LEKAR JAYEGA-SAFAR ME TAKLEEF UTHA-YEGA-MAAL BAHUT HAATH AYEGA YA HAJ KAREGA YA KOI AISA KAAM KAREGA JISSE HAJ KA SAWAAB PAYEGA-JANAAB SAYYEDE AALAM SALLALLAHO ALAIHE WASALLAM KI KHWAAB ME ZIYARAT NASEEB HOGI-BAAG W KHETI SE FAYEDA HOGA-AULAAD BAHUT HOGI-MAGAR UNKI TARAF SE DUKHYA RAHEGA-BALGAMI AMRAAZ,DARD SEENA,AUR DARD SAR KI AKSAR TAKLEEF RAHEGI-SHEHED AUR KALONJI SUBAH NAHAAR MUNH KHANA MUFEED HOGA-ZARD AUR NEELI AANKHON WALE SE KHATRA RAHEGA-QIBLA KI TARAF SAFAR KARNA MUBAARAK HAI-TISRI AUR PAANCHVI BARAS KI TAKLEEF SE BACH GAYA TO-INSHA ALLAH TA’ALA UMR USKI 90 BARAS KI HOGI-MANDARJAZIL TA’WEEZ INSHAH ALLAH TA’ALA USKO BAHUT MUSAR HOGA-YANI NAQSH JAME ALMATLOOB MA KHATIM E JOOZA
  • ·         BURJ E SARTAAN

SITARA ISKA QAMAR HAI-IS TAA’LA KE MARD KI DO SURATIEN HAI-AWWAL SANWLE RANG KA TAQATWAR DUSRE GORA CHATTA NAHEEF AUR KAMZOR LEKIN DONO SURATIEN DAULAT MANDI KI NISHANI HAI-SAFAR BAHUT KAREGA AUR FAYEDA BHI KAMAYEGA-ALBATTA  WAFA KA BADLA JAFA SE PAYEGA-USKE BADGO BAHUT HONGE- ZINDAGI KA IBTEDAYI HISSA PARESHANI ME GUZREGA-AUR BAQIYA HISSA ARAM O RAHAT ME-ANJAM BEHREHAAL BAKHAIR HOGA-AGAR RANJO GUM ME GHABRAYE NAHIN AUR YAQEEN RAKHE KE KHUDA KARSAZ HAI TO SAB KAAM INSHAH ALLAH ASAAN HO JAYENGE-SEENA AUR AAZA PAR EK TIL HAI WO MUBARAK HAI BHAIYON AUR DOSTO SE MUHABBAT KAREGA-WAFA PAYEGA-MAA BAAP SE JUDA HO JAYEGA-NIKAH KAI KAREGA LEKIN EK  SE KAARWAI HOGI-AUR AULAAD BAHUT HAI LEKIN  UPRI KHALAL KA ANDESHA RAHEGA-BIMARI AKSAR DARDE KAMAR AUR SARD HAWAON SE HOGI-HAASID BAHUT HANGE LEKIN KOI KUCH BIGAD NA SAKEGA-SAFED LIBAAS PEHENNA MUNSIB HOGA-USKE LIYE MAAHE RABI’UL’AWWAL DIN SANICHAR HAR KAAM KE LIYE BAHUT MUBARAK HOGA-NAYA CHAND DEKHKAR PAANI PAR NAZAR KARNA BAHUT BEHTAR HOGA-AGAR  KISISE KUCH LENA HOTO DAHENI TARAF KHADA HO-SAATVE  AUR ATHARVE BARAS KHAIRIYAT SE GUZAR GAYE TO-90 BARAS KI UMR RASAWWUR KARNA CHAHIYE-INSHAH ALLAH NAQSHJAMIUL MATLOOB  MA  KHATIM E SARTAAN BEHTAR RAHEGA –
  • ·         BURJ E ASAD

SITARA ISKA SHAMSH HAI IS TAA’LA KA MARD SAFED,KHUSHRU,KHUSH SUKHAN,ABRUKASHIDAH,BUZURGON KE HUZOOR CHARB ZUBANI UAR TAND KHOI SE PESH AYEGA AUR KHAYAL NA KAREGA MAINE KYA KAHA-LAH O LAIB KHELKUD KO DOST RAKHEGA-EK BADA BHARI RANJ BHI USKO PAHUNCHEGA KISI KI ZAMANAT KARNA ACHCHA NAHIN- E’FA PAR NEK BAKHTI KA NISHAN HAI-BUZURG LOG USKI BAAT KO MU’ATABAR SAMJHENGE-MAAL O ASBAAB BAHUT KAMAYEGA-LEKIN KHARCH KAR DALEGA-APNI SAADGI KE SABAB DUSHMANO KO BHI DOST JANEGA-DUSHMAN BAHUT HONGE-CHAHIYE KE KISISE APNE DIL KA BHED NA KAHE-MAA BAAP USSE PEHLE INTEQAL KAR JAYENGE-AULAAD KAM,BIMARI AKSAR DARDE SAR,DARDE SHIKAM WAGAIRA SE HOGI-EK MUDDAT  TAK USKA KAAM ANDHERE ME PADA RAHEGA-PHIR BAAD KO SAB KAAM DURUST HO JAYENGE-USKO CHAHIYE KE DUSHMANO KI NASIHAT QUBOOL NA KARE-UMR CHAAR BARAS YA TABA’EE HOGI-JUMERAT KA DIN,SURKH O SABZ LIBAAS-GAI,BAIL BAKREE USKE LIYE MUBARAK HAI-INSHAH ALLAH NAQSH JAMIUL MATLOOB MA IBARAT MA KHATIM E ASAD USKE LIYE BEHTAR HOGA-WALLAHO TA’ALA ALAM-
  • ·         BURJ E SUNMBLA

 SITARA ISKA ATARAD  HAI IS TAA’LA KA MARD MEETHI ZUBAAN WALA HOGA-MAGAR USKO JHOOT BOLNA HARGIZ SAZAWAAR NAHIN-RAAST GOI AUR SACHCHAYI SE FAYEDA DIKHEGA-NAMAZ ME SUSTI W KA-HELI NIHAYAT MUZIR SABIT HOGI-GUSSA KO ZABT KARNA BEHTAR HOGA-KISISE SHIRKAT KARNA BEHTAR NAHIN-AKSAR KAAMON ME GUSSA JALD AYEGA LEKIN FAURAN JATA RAHEGA-MAAL BAHUT JALD BAAT KEHNE ME PAIDA KAREGA LEKIN SARF KAR DALEGA-BADAN ME NISHAN HOGA JO DAULATO IQBAL KI NISHANI HAI-DUSHMAN AUR BADGO BAHUT HONGE-LOG USKE SAMNE TO NEKI SE PESH AYENGE AUR PEETH PICHE BURAI KARENGE-LEKIN KUCH BIGAD NA SAKEGA-CHAAR PAYE QISMAT ME BAHUT HAI-MAA BAAP SE MIRAAS KAM KATEGI BEHEN BHAI SE JUDAI IKHTIYAR KAREGA-DO AURTON SE NIKAH KAREGA-AULAAD HOGI-LEKIN KAM JIYEGI-ZINDAGI KA PEHLA DAUR QADRE  TAKLEEF ME AUR AAKHRI DAUR NIHAYAT ACHCHA GUZREGA-UMR PANCH BARAS YA TABA’EE-RAJJAB KA MAHINA SABZ LIBAAS- CHAR PAYE NARINA MUJBARAK HONGE-ASEBI KHALAL SE AKSAR BIMARIYON ME MUBTALA REHNE KA IMKAAN HAI-INSHAH ALLAH TA’ALA NAQSHE JAMIUL MATLOOB MA IBARAT  MA KHATIME SUNBLA BEHTAR RAHEGA- WALLAHO TA’ALA ALAM –
  • ·         BURJ E MIZAAN

SITARA ISKA ZOHRA HAI ISKI TEEN SURATIEN HAI AWWAL SURKHO SAFED ABRU KASHEADAH-DUSRE BULAND QAAMAT-TEESRE GUMGEEN CHEHRA KHUSH KHALQ AGARCHA KISI PAR APNI JAAN BHI QURBAN KAR DEGA-TAB BHI KOI USKI QADRO MANZILAT NA KAREGA-KISI KI ZAMANAT NA KARE-TIJARAT SE NAFA PAYEGA-GARDAN YA BAAZU PAR EK TIL HAI JO NEK BAKHTI KI ALAMAT HAI-APNA KHWAAB HAR KISISE NA KAHE-RASULE KAREEM SALLALLAHO ALAIHEWASALLAM KO KHWAAB ME DEKHEGA-APNA MANSABO MURAD PAYEGA-KHUDA KA SHUKR BAJA LANA CHAHIYE-USKA SITARA NEK HAI-IBADATE KHUDA ME KAHILI NA KARE-APNE DIL KA BHED KISISE NA KAHE-KYUNKE DUSHMAN AUR BADGO BAHUT HAI-HARAAM MAAL APNE MAAL ME NA MILAYE AUR NA USKI TARAF TAWAJJA KARE KE SAZAWAR NAHIN AGAR EK PAISA HARAAM KA PAIDA KAREGA-DUS PAISE HALAAL ME SE JATE RAHENGE-APNE KISI KAAM ME HIMMAT NA HARE-KHUDA KE NAAM SE HAR KAAM SHURU KARE-ZINDAGANI KHUB GUZAREGA-MAA BAAP USSE PEHLE MAR JAYENGE-QISMAT ME AULAAD BAHUT HAI-CHOTE LADKE SE ARAAM PAYEGA-BEHEN BHAI SE WAFA KAM-UMR 8 BARAS YA 90 BARAS-RAMZAN KA MAHINA SABZ LIBAAS MUBARAK-NAQSH JAMIUL MATLOOB MA IBARAT MA KHATIM E MIZAN  INSHA ALLAH HAR TARAH MUFID SABIT HOGA-WALLAHOTA’ALA ALAM
  • ·         BURJ E AQRAB

 SITARA ISKA MAREEKH  HAI-IS TAA’LA KA MARD SAFED PUST BULAND QAAMAT HAKIMO KE SAMNE CHARB ZUBAN-KHUSH NASEEBI KA YE HAAL AGAR MUTHI ME MATTI LEGA TO SONA HO JAYEGI-BIWI AUR AULAAD SE BAHUT FAYEDA PAYEGA-HAJ KAREGA YA KOI AISA KAAM KAREGA KE USSE HAJ KA SAWAB HOGA-ZINDAGI BAHUT HOGI-LOGON ME AZEEZO BUZURG HOGA-BE GUM W ANDOH ME UMR GUZARE GI-AZEEZON SE FAYEDA HOGA-MAA BAAP SE KAM NAFA PAYEGA-BIMARI AKSAR DARDE SHIKAM-DARDE NA-AF-KULJAKH SE HOGI-MEETHE ANAAR KA AKSAR ISTEMAL MUFEED HOGA-NAMAZ O SHARAH KI PABANDI QISMAT ME CHAR CHAND LAGA DEGI-LADAKPAN ME AAG PAANI SE KHAUF HAI-DUSHMAN AGARCHA BAHUT HAI-MAGAR GALIB NA HONGE- ALBATTA EK SHAKHS DUBLA PATLA USKA DUSHMAN HAI-USKE FAREB SE BACHTA RAHE UMR ME EK SAKHT MUSIBAT PESH AYEGI LEKIIN AQEBAT BAKHAIR HOGI-UMR 30 BARAS YA TABA’EE HOGI-TOHFAE NOORI MA KHATIM E AQRAB ISKE LIYE MUFEED HOGA-WALLAHOALAM
  • ·         BURJ E QAUS

SITARA ISKA MUSHTARI HAI-IS TAA’LA KA MARD KHUSHRU,KHUSH MIZAAJ,KHUSH LIBAAS,FARAAKH ROZI,AWWAL UMR ME PARESHANI AUR ABTARI HAI-AAKHIR ME DURUSTI AUR BAHBUDI HOGI-MAAL BAHUT JAMA KAREGA-CHAUPAYE JANWAR SE NAFA PAYEGA-HARAAM SE NUQSAAN PAHUNCHEGA-DOSTO SE RAHATO ARAAM-MAA BAAP SE ROZI KAM BHAIYON BEHNON SE NAMWAFAQT AULAAD KI TARAF SE KHUSH HAAL DUNIYA KE RANJO GUM SE FARIGUL BAAL BIMARI AKSAR AASEB SE PAYEGA-DARYA KA SAFAR MUBARAK HOGA-KOI KAAM BAND NA HOGA-HUZOOR PURNOOR SALLALLAHO ALAIHE WASALLAM KO KHWAAB ME DEKHEGA DEEN O DUNIYA KI SAB MURADE HASIL HONGI-EK SHAKHS KARANJI AANKHON WALE SE DARTA RAHE-AUR USSE BACHNE KI TADBEER KARTA RAHE-INSHAH ALLAH KOI DUSHMAN GALIB NA HOGA NAYA CHAND DEKHKAR KISI NAMAZI KA MUNH DEKHNA BEHTAR HOGA-UMR 30 SAAL YA TABA’EE HOGI-NAQSH JAMIUL MATLOOB MA KHATIME QAUS INSHAH ALLAH TA’ALA HAR TARAH MUFEED HOGA WALLAHO ALAM-
  • ·         BURJE JADI

SITARA ISKA ZOHAL YANI HAI-IS TAA’LA KA MARD NEK KHILQAT SUKHAN GO CHARB ZUBAN HOGA-APNE DIL KA HAAL KISISE NA KAHE-NAMAZ ME KAHALI NA KARE-HARAAM AUR NAJAEZ MAAL KI TARAF HARGIZ TAWAJJO NA KARE WARNA BAHUT NUQSAN UTHAYEGA-RAASTI SACHAYI SE FAYEDA MAND HOGA-HUSULE DUNIYA KE LIYE BAHUT KOSHISH KAREGA LEKIN MILEGA WAHI JO NASEEB HOGA LOGON PAR APNI JAAN BHI FIDA KARDE TAB BHI USKI KOI QADR O MANZILAT NA SAMJHENGE-JISM ME EK TIL HOGA JO DAULAT O IQBAL KI NISHANI HAI-AAKHIR UMR ME BHUT MAAL HAATH AYEGA AUR KUCH CHEEZ ZAMEEN SE PAYEGA-CHAAR PAIYON SE NUQSAN UTHAYEGA-HAKIME WAQT SE KABHI KABHI KUCH FAYEDA PAHUNCHEGA-PACHHIM KI TARAF SAFAR KARNA MUBARAK HOGA-AULAAD NASEEB ME BAHUT HAI MAGAR JIYEGI KAM-ZINDAGI DARAAZ-QARZE DENA ACHA NAHIN-SHIRKAT KARNA BEHTAR HAI MAGAR KHAYANAT NA KARE-MAA BAAP SE JUDAI-MIRAAS KAM-BEHEN BHAI KHIDMAT GUZAAR HONGE-BIMARI AKSAR DARD  ZANU  WAGAIRA SE HOGI-NAYA CHAND DEKHKAR QURAN PAAK KA DEKHNA BEHTAR HAI-HAR HAAJAT BARARI KE LIYE RABIUL AWWAL KA MAHINA MUBARAK HAI CHAAR AUR ATHARA BARAS KI BIMARI SE MEHFUZ RAHA TO UMR USKI SAU BARAS TASAWWUR KI JAYE-NAQSH MUKHAMMAS MA KHATIME JADDI INSHAH ALLAH MUFEED HOGA-WALLAHO TA’ALA ALAM –
  • ·         BURJ E DALU

SITARA ISKA ZOHAL  HAI-IS TAA’LA KA MARD DAULAT MAND PAAK DAMAN JIS QADAR BUZURG HOTA JAYEGA-USKA KAAM NEK HOTA JAYEGA APNE DIL KA HAAL KISISE NA KAHE-KYUNKE DUSHMAN AUR BADGO BAHUT HAI-EK BADA BHARI RANJ UTHAYEGA LEKIN ANJAAM BEHTAR HOGA-KISI KIZAMANAT NA KARE US PAR IFTRAO BOHTAAN BAHUT UTHENGE-CHAHIYE KHUDA PAR BHAROSA RAKHE AUR SABR KARE-QIBLA KI TARAF SAFAR KARNA BEHTAR HOGA-KHARIDO FAROKHT AUR ZARA’AT USKE HAQ ME MUFEED HAI-KISI TARAH HARAM MAAL SAZAWAAR NAHIN-ZINDAGI AISHO ISHRAT SE GUZREGI-MAAL BAHUT AYEGA-LEKIN UNSE JUDAI IKHTIYAR KAREGA-DO AURTON SE NIKAH KAREGA-BAAZ KAAM NA SHAESTA KAREGA LEKIN FAURAN TAUBA BHI KAREGA JO AHEM KAAM PESH AYEGA JALD ANJAM KO PAHUNCHEGA ILM ME HAREES HOGA-KISI QADAR AATISH MIZAAJ HOGA-LEKIN DIL ME KEENA NA RAKHEGA-UMR 6 BARAS YA 80 YA 90 BARAS KI TASAWUR KARNAA CHAHIYE-JAMIUL MATLOOB MA IBARAT NAQSH MA KHATIME DALLU INSHAH ALLAH TA’ALA USKE LIYE BAHUT MUFEED HOGA-WALLAHO TA’ALA ALAM –
  • ·         BURJ E HAUT

 SITARA ISKA MUSHTARI HAI IS TAA’LA KA MARD BULAND QAAMAT,KHUSH KALAAM GANDUMGO,ABRU KASHEEDA,ZAREEF TAB’A,KHUSH SUKHAN,KHUSH KHALQ HOGA-NAWADRAT(YANI AJEEBO GAREEB CHIZON PAR)JAAN FIDA KAREGA-DUSHMAN BAHUT HAI-AKSAR GIBAT KARENGE MAGAR GALIB NA HONGE-APNI BAAT ME SE JO BAAT YE KAHEGA LOG QUBOOL KARENGE-APNI SADAH LUHEE KE SABAB DOST DUSHMAN ME FARQ NA KAR SAKEGA-KHALQ KI NAZRON ME AZEEZ AUR APNE KAAM ME BA TAMEEZ-BURI SOHBAT SE PARHEZ KAREGA-DENE ME KHUSH LENE ME NAKHUSH DARMIYANI UMR ME MUNHUS SITARE KE SABAB KAREGA KUCH HOGA KUCH-NAZRE BAD SE NUQSAN PAYEGA-CHAHIYE KE KOI DUA CHASHME BAD SE BACHNE KI APNE PAAS RAKHE-PADOSIYON SE NEKI KAREGA EWAZ ME BADI PAYEGA-SHAYAD AURTIEN NIKAH ME KAI HONGI- 2 AUR 13 BARAS KHAIR SE GUZAR GAYE TO UMR TABA’EE HOGI-RAJJAB KA MAHINA JUM’AA KA DIN HAR KAAM KE LIYE MUBARAK HAI-HAR KAAM KE LIYE MUHITULASRAAR MA NAQSH TAKSEERE JANNAH MA KHAITIM E HAUT NIHAYAT MUFEED HOGA-INSHAH ALLAH TA’ALA-WALLAHO TA’ALA ALAM –








Saturday, May 24, 2014

ZAKAAT E AMAL KI QISME.N زکات ِعمل کی قسمیں (Method Of Zakat For Spiritual Spell)

          ZAKAAT  E AMAL KI QISMIEN

YE EK AISA RAAZ PINHA HAI JISSE HAZARO AMILEEN WAQIF
NAHIN SIRF KAMELEEN KE IRSHAD KE MUTABIQ AMAL KARTE
RAHE AUR USI KI TALEEM DUSRO KO DETE RAHE ZYADA SE ZYA-
DA KISI SAA’EL KE JAWAB ME YE FARMA DETE KE KISI AAYAT YA
ISM KI ZAKAAT SAWA LAAKH HAI JO 41 YAUM ME PURI KARNI
HAI-ISKE SIWA YE ILM NAHIN KE SAWA LAAKH KI TA’DAAD HAR
AAYAT YA ISM KI HAI AUR WO ZAKAAT KI QISMO ME SE KIS QI-
SM KI ZAKAAT HAI-AYA SAWA LAAKH KI ZAKAAT ADA KARNE KE
BAAD IS AMAL SE UMR BHAR KAAM LE SAKTE HAI YA WAQTI
TAUR PAR AGAR UMR BHAR KE LIYE AAMIL HO JAYEGA TO HAR
ROZ KISI MAKHSUS TA’DAAD ME PADHNE KI ZARURAT HAI YA
NAHIN-
·         QISM AWWAL:
 AAMIL APNE NAAM KE A’DAAD KE KE MUTAB-
IQ 41 YAUM ROZANA PADHE TO WO AMAL EK DAFA KAAM DE-
GA HAMESHA NAHIN-
·         QISM DOEM :
JO AMAL PADHNA HO USKE HURF KI TA’DAAD JI-
TNI HO UTNI HAZAAR MARTABA ROZANA 41 YAUM PADHE TO
HAMESHA KE LIYE AAMIL HO JAYEGA-AAMIL USKA SAIFE ZUB-
AN HO JATA HAI- PHIR WAQTE ZARURAT SIRF EK MARTABA PAD-
HNA KAAFI HOTA HAI –
·         QISM SOEM :
 AMAL KE JITNE HUROOF HO.N UTTNE SAU MARTABA
ROZANA PADHE YE ZAKAAT BHI EK HI BAAR KAAM DETI HAI-
MAGAR QISME AWWAL SE BEHTAR HAI –
·         QISME CHAHARAM:
ZAKAATE SAGEER AMAL KE ADAADE
QAMRI JITNE HO UTNE HI BAAR ROZANA PADHE- YE ZAKATE AMAL HAI
AUR MU’ATABAR BHI –
·         QISME PANJAM:
ZAKATE KABIR AMAL KE A’DAADE QAMRI
KO HURUFE AMAL SE ZARB DO AUR HASIL ZARB KO ROZANA
PADHO YE ZAKATE SAGEERA SE ZYADA QAVI HAI HAMESHA KE
LIYE AAMIL HO JAYEGA –
·         QISME SHASHAM:
 ZAKATE AKBAR AMALE KABIR KE A’DAAD
KO PHIR HUROOF KI TA’DAAD SE ZARB DEKAR ROZANA PADHE
YE KABEER SE BHI ZYADA QAVI HAI KE IS ISM KE MUVAKKIL SA-
MNE AKAR AAMIL SE MULAQAAT KARENGE –
·         QISM HAFTAM:
ZAKATE AKBA’ER AMALE AKBAR KI TA’DAAD
KO PHIR HUROOF KE A’DAAD SE ZARB DEKAR PADHE YE AKBAR
SE BHI ZYADA QAVI HAI IS ISM KE MUVAKKIL KHADIM HOKAR
HAR WAQT SAATH RAHENGE –
·         QISM HASHTAM:
ZAKATE AKBARUL KABA’ER YE AAKHRI ZAK-
AAT HAI YANI AMALE AKBAR KI TA;DAAD KO PHIR HUROOF KE
TA’DAAD SE ZARB DEKAR PADHE ISKO KABRIYAT YA LAAL SAPE-
ED KEHTE HAI –
NOTE:
 IN AQSAAM ME TA’DAADE AMAL KASEER HO JATI HAI
ISMAE BAARI TA’ALA KI TILAWAT TO MUMKIN HAI- MAGAR AA-
YATE QURANI KI ZAKATE SAGEERA BHI ADA KARNA MUMKIN
NAHIN ISKE LIYE AKABEREEN NE YE TAREEQA DARJ FARMAYA
HAI JIS KI PAANCH QISME HAI –
·         QISME AWWAL ASHR:
NISAAB KI NASF TA’DAAD KO KEHTE HAI -
·         QISME DOEM DAURE MUDAWAR:
DUR E MADUR ASHR KE NISF KO KEHTE HAIN-
·         QISME SOEM QAFL:
DUR E MADUR KE NISF KO KEHTE HAI -
·         QISME CHAHARAM BAZAL:
QAFL KE NISF KO KEHTE HAIN
·         QISME PANJAM KHATAM:
BADDAL KE NASF KO KEHTE HAI –
BILKUL MAMULI TAREEQA ME ZAKAAT KI QISME AUR BHI HAI
MAGAR INME YE KHATRA REHTA HAI KE AMAL KABHI FAYEDA KARTA HAI KABHI NAHIN YA SIRF EK DAFA HI AMAL KAAM DETA HAI-HAA YE EK FAYEDA YAQEENAN HAIKE KISI AMAL KE A’DAAD
ITNE ZYADA HAI KE ZAKAATE SAGEERA HI ADA KARNA MUSHKIL
HOTO WAHAN YE TAREEQA KAAM DE GA –
·         ASGAR:
YANI TA’DAADE SAGEERA KA NASF KARKE PADHE US
KO ASGAR KEHTE HAI –
·         SAGA’ER:
AGAR ASGAR KI TA’DAAD BHI PADHNA DUSHWAAR
HOTO ASGAR KA NISF KARKE PADHE USKO SAGA’ER KEHTE HAI
·         ASGARUS SAGA’ER:
 SAGA’ER KE NASF KO ASGARUS SAGA’ER KEHTE HAI –
YE ZAKAAT KI ADNA QISM HAI ISSE KAMTAR NAHIN WALLLAH
SUBHANA TA’ALA A’LAM (KAASHIFUL ASRAAR SHAREEF) ZAKA-
TE KABEERA AUR ZAKATE AKBAR KABA’ER AUR AKBARUL KAB-
A’ER IN AQSAAM KE LIYE YE ZARURI NAHIIN KE EK NASHIST ME
YE TA’DAAD PURI KI JAYE YA HAR ROZ ITNI TA’DAAD ME AMAL
PADHA JAYE BALKE 41 SE TAQSEEM KARKE HASILE ADAD KE
MUTABIQ 41 DIN YE TA’DAAD KO PURA KIYA JA SAKTA HAI- 

ZAKAAT E AMAL KE SILSILE ME MAZKOORAH BALA SATOOR APNE ANDAR EK JAMIYAT RAKHTA HAI JISSE AMILEEN HAZRAT KO APNE APNE QAWAYE BAATNI KE LIHAZ SE KISI EK TARIQAYE ZAKAAT KE INTEKHAB ME MUKAMMAL RAHNUMAI MILEGI ,HUMARE IDARE SE MUNSALIK AAMILEEN AUR AHBAB O MUTALLIQEEN KI MAZID ASANI KI KHATIR INSHA ALLAH ZAKAT KI HAR EK QISM KO ASMAYE ILAHI YA AYATE QURA’ANI SE TAMSILAN SAMJHAYA JAYEGA JISSE JISI BHI AMAL KI SAHEEH TADAD E ZAKAAT MALOOM KARNA MAZID ASAN HOJAYEGA     

 



Monday, May 5, 2014

Huzoor Sultanulhind Khwaja Gharib Nawaz Raziallah Ta'ala Anho ki Mukhtasar Sawaneh حضور سلطان الہند خواجہ معین الدین چشتی رضی اللہ تعالی عنہ کی مختصر سوانح

    اللہ تعالیٰ نے ہندوستان میں لوگوں کی روحانی تربیت اور اسلام کی تبلیغ و اشاعت اور تحفظ و استحکام کے لیے طریقت کے جس خاندان کو منتخب فرمایا وہ سلسلۂ چشت ہے اس سلسلہ کی نامور اور بزرگ ہستی خواجہ غریب نواز حضرت معین الدین چشتی رحمۃ اللہ علیہ کو ہندوستان میں اسلامی حکومت کی بنیاد سے پہلے ہی اس بات کا غیبی طور پر اشارا مل چکا تھا کہ وہ سرزمینِ ہند کو اپنی تبلیغی و اشاعتی سرگرمیوں کا مرکز بنائیں۔ 

    چشت جس کی جانب اس سلسلہ کو منسوب کیا جاتا ہے وہ خراسان میں ہرات کے قریب ایک مشہور شہر ہے جہاں اللہ تعالیٰ کے کچھ نیک بندوں نے انسانوں کی روحانی تربیت اور تزکیۂ نفس کے لیے ایک بڑا مرکز قائم کیا۔ ان حضرات کے طریقۂ تبلیغ اور رشد و ہدایت نے پوری دنیا میں شہرت و مقبولیت حاصل کرلی اور اسے اس شہر چشت کی نسبت سے ’’چشتیہ‘‘ کہا جانے لگا۔ چشت موجودہ جغرافیہ کے مطابق افغانستان میں ہرات کے قریب واقع ہے۔ 

    سلسلۂ چشتیہ کے بانی حضرت ابو اسحاق شامی رحمۃ اللہ علیہ ہیں۔ سب سے پہلے لفظ ’’چشتی‘‘ ان ہی کے نام کا جز بنا، لیکن حضرت خواجہ معین الدین چشتی حسن سنجری رحمۃ اللہ علیہ کی شخصیت نے اس سلسلہ کے پرچم تلے دعوتِ حق کا جو کام انجام دیا اور آپ کو جو شہرت و مقبولیت حاصل ہوئی اس سے لفظ ’’چشتی‘‘ دنیا بھر میں بے پناہ مشہور و مقبول ہوا۔ طریقت کے دیگر سلاسل کی طرح یہ سلسلہ بھی حضرت علی مرتضیٰ کرم اللہ تعالیٰ وجہہ سے ملتا ہے۔ 


    نام و نسب

    سر زمینِ ہند میں سلسلۂ چشتیہ کے بانی اور اسلام کی تبلیغ و اشاعت کے سر خیل اور سالار حضرت خواجہ غریب نوازمعین الدین چشتی حسن سنجری اجمیری رحمۃ اللہ علیہ کا نام ’’معین الدین‘‘ ہے، والدین محبت سے آپ کو’’ حسن ‘‘کہہ کر پکارتے تھے، آپ حسنی اور حسینی سید تھے۔ آپ کا سلسلۂ نسب بارہویں پُشت میں حضرت علیِ مرتضیٰ رضی اللہ عنہ سے جاملتا ہے۔ 

    پدری سلسلۂ نسب: خواجہ معین الدین بن غیاث الدین بن کمال الدین بن احمد حسین بن نجم الدین طاہر بن عبدالعزیز بن ابراہیم بن امام علی رضا بن موسیٰ کاظم بن امام جعفر صادق بن محمد باقر بن امام علی زین العابدین بن سیدناامام حسین بن علیِ مرتضیٰ رضوان اللہ علیہم اجمعین و رحمہم اللہ تعالیٰ۔ 

    مادری سلسلۂ نسب: بی بی ام الورع موسوم بہ بی بی ماہ نور بنت سید داود بن سید عبداللہ حنبلی بن سید یحییٰ زاہد بن سید محمد روحی بن سید داود بن سید موسیٰ ثانی بن سید عبداللہ ثانی بن سید موسیٰ اخوند بن سید عبداللہ بن سید حسن مثنیٰ بن سیدنا امام حسن بن سیدنا علیِ مرتضیٰ رضوان اللہ علیہم اجمعین و ررحمہم اللہ تعالیٰ۔ 

    ولادت اور مقامِ ولات

    حضرت خواجہ معین الدین چشتی اجمیری رحمۃ اللہ علیہ کی ولادت ِ باسعات ۵۳۷ ہجری بہ مطابق ۱۱۴۲ عیسوی کو سجستان جسے ’’سیستان‘‘ بھی کہا جاتا ہے ، کے قصبۂ سنجر میں ہوئی۔ اسی لیے حضرت خواجہ معین الدین چشتی اجمیری رحمۃ اللہ علیہ کوحضرت خواجہ معین الدین چشتی اجمیری سنجری بھی کہا جاتا ہے۔ آپ کی ولادت پوری دنیا کے لیے باعثِ رحمت اور سعادت بنی۔ آپ نے اس دنیا میں عرفانِ خداوندی، خشیتِ ربانی اور عشقِ رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا چرچا کیا اور کفر و شرک کی گھٹا ٹوپ کو اسلام و ایمان کی روشنی سے جگمگا دیا۔ آپ کی والدہ ماجدہ بیان کرتی ہیں :

    ’’جب معین الدین میرے شکم (پیٹ) میں تھے تو میںاچھے خواب دیکھا کرتی تھی گھر میں خیر و برکت تھی ، دشمن دوست بن گئے تھے۔ ولادت کے وقت سارا مکان انوارِالٰہی سے روشن تھا۔ ‘‘ ( مرأۃ الاسرار) 

    بچپن

    آپ کی پرورش اور تعلیم و تربیت خراسان میں ہوئی ، ابتدائی تعلیم والدِ گرامی کے زیرِ سایا ہوئی جو بہت بڑے عالم تھے۔ نو برس کی عمر میں قرآن شریف حفظ کرلیا پھر ایک مدرسہ میں داخل ہوکر تفسیر و حدیث اور فقہ (اسلامی قانون) کی تعلیم حاصل کی، خداداد ذہانت و ذکاوت، بلا کی قوتِ یادداشت اور غیر معمولی فہم وفراست کی وجہ انتہائی کم مدت میں بہت زیادہ علم حاصل کرلیا۔ حضرت خواجہ معین الدین چشتی اجمیری رحمۃ اللہ علیہ گیارہ برس کی عمر تک نہایت ناز و نعم اور لاڈ پیار میں پروان چرھتے رہے۔ جب حضرت خواجہ غریب نواز رحمۃ اللہ علیہ کی عمر پندرہ سال کی ہوئی تو آپ کے والد حضرت غیاث الدین حسن صاحب علیہ الرحمہ کا سایۂ شفقت و محبت سر سے اُٹھ گیا لیکن باہمت والدۂ ماجدہ بی بی ماہ نور نے آپ کو باپ کی کمی کا احساس نہیں ہونے دیا۔ والدِ گرامی کے اس دارِ فانی سے کوچ کرنے کے بعد ترکہ میں ایک باغ اور ایک پن چکی ملی۔ جوانی کے عالم میں اسی ترکہ کو اپنے لیے ذریعۂ معاش بنایا خود ہی باغ کی دیکھ بھال کرتے اور اس کے درختوں کو پانی دیتے اور باغ کی صفائی ستھرائی کا بھی خود ہی خیال رکھتے۔ اسی طرح پن چکی کا سارا نظام بھی خود سنبھالتے ، جس سے زندگی بڑی آسودہ اور خوش حال بسر ہورہی تھی۔ لیکن اللہ تعالیٰ نے آپ کو انسانوں کی تعلیم و تربیت اور کائنات کے گلشن کی اصلاح و تذکیر کے لیے منتخب فرمالیا تھا۔ لہٰذا آپ کی زندگی میں ایک ایسا واقعہ پیش آیا جس سے آپ نے دنیا سے کنارہ کشی اختیار کرلی اور طریقت و سلوک کے مراتب طَے کرتے ہوئے وہ مقامِ بلند حاصل کیا کہ آج بھی آپ کی روحانیت کو ایک جہان تسلیم کررہا ہے۔ حضرت خواجہ معین الدین چشتی اجمیری رحمۃ اللہ علیہ کی زندگی کا وہ واقعہ ذیل میں ملاحظہ فرمائیے جس نے آپ کی دنیا بدل دی۔ 



    مجذوبِ وقت ابراہیم قندوزی کی آمد اور حضرت خواجہ کا ترکِ دنیا کرنا

    ایک دن ترکے میں ملے ہوئے باغ میں آپ درختوں کو پانی دے رہے تھے کہ اس بستی کے ایک مجذوب ابراہیم قندوزی اشارۂ غیبی پر باغ میں تشریف لائے۔ جب حضرت خواجہ کی نظر اِس صاحبِ باطن مجذوب پر پڑی تو ادب و احترام کے ساتھ ان کے قریب گئے اور ایک سایا دار درخت کے نیچے آپ کو بٹھا دیا اور تازہ انگور کا ایک خوشہ سامنے لاکر رکھ دیا ، خود دوزانو ہوکر بیٹھ گئے۔ حضرت ابراہیم قندوزی نے انگور کھائے اور خوش ہوکر بغل سے روٹی کا ایک ٹکڑا نکالا اور اپنے منہ میں ڈالا دانتوں سے چبا کر حضرت خواجہ غریب نواز کے منہ میں ڈال دیا اس طرح حق و صداقت اور عرفانِ خداوندی کے طالبِ حقیقی کو ان لذّتوں سے فیض یاب کردیا۔ روٹی کا حلق میں اترنا تھا کہ دل کی دنیا بدل گئی۔ روح کی گہرائیوں میں انورِ الٰہی کی روشنی پھوٹ پڑی ، جتنے بھی شکوک و شبہات تھے سب کے سب اک آن میں ختم ہوگئے ،دنیا سے نفرت اور بے زاری پیدا ہوگئی اور آپ نے دنیاوی محبت کے سارے امور سے کنارہ کشی اختیار کرلی، باغ، پن چکی اور دوسرے ساز و سامان کو بیچ ڈالا، ساری قیمت فقیروں اور مسکینوں میں بانٹ دی اور طالبِ حق بن کر وطن کو چھوڑ دیااور سیر و سیاحت شروع کردی۔ 

    علمِ شریعت کا حصول

    زمانۂ قدیم سے یہ دستور چلا آرہا ہے کہ علمِ طریقت کی تحصیل کے خواہش مند پہلے علمِ شریعت کو حاصل کرکے اس میں کمال پیداکرتے ہوئے عمل کی دشوار گزار وادی میں دیوانہ وار اور مستانہ وار چلتے رہتے ہیں اور بعد میں علمِ طریقت کا حصول کرتے ہیں۔ چناں چہ حضرت خواجہ معین الدین چشتی رحمۃ اللہ علیہ نے بھی اسی طریقۂ کار کو اپنایا اور وطن سے نکل کر سمرقند و بخارا کا رخ کیا جو کہ اس وقت پورے عالمِ اسلام میں علم و فن کے مراکز کے طور پر جانے جاتے تھے جہاں بڑی بڑی علمی ودینی درس گاہیں تھیں جن میں اپنے زمانے کے ممتاز اور جید اساتذۂ کرام درس و تدریس کے فرائض انجام دیا کرتے تھے۔ ان درس گاہوں میں دنیا بھر سے علمِ دین کی طلب رکھنے والے افراد کھنچ کھنچ کر آتے اور اپنی تشنگی کو بجھاتے تھے۔ حضرت خواجہ غریب نواز رحمۃ اللہ علیہ بھی یہاں آکر پورے ذوق و شوق اور لگن کے ساتھ طلبِ علم میں مصروف ہوگئے۔ تفسیر، حدیث، فقہ، کلام اور دیگر ضروری علوم کا درس لیا اور کامل مہارت حاصل کرلی ، آپ کے اساتذہ میں نمایاں طور پر مولانا حسام الدین بخاری اور مولانا شرف الدین صاحب شرع الاسلام کے نام لیے جاتے ہیں۔ 

    پیرِ کامل کی تلاش

    سمر قند اور بخارا کی ممتاز درس گاہوں میں جید اساتذۂ کرام کے زیرِسایا رہ کر حضرت خواجہ معین الدین چشتی رحمۃ اللہ علیہ نے علومِ شریعت کی تکمیل کرنے کے بعد روحانی علوم کی تحصیل کے لیے اپنے سفر کا آغاز کیا۔ اس زمانے میں علمِ طریقت کے مراکز کے طور پر پوری دنیاے اسلام میں عراق و حجازِ مقدس مشہور و معروف تھے، جہاں صالحین اور صوفیاے کاملین کی ایک کثیر تعداد بادۂ وحدت اور روحانیت و معرفت کے پیاسوں کی سیرابی کا کام کررہی تھی۔ حضرت خواجہ غریب نوازرحمۃ اللہ علیہ کائناتِ ارضی میں اللہ تعالیٰ کی بنائی ہوئی مختلف اشیا کا مشاہدہ و تفکراور اللہ تعالیٰ کے نیک بندوں اولیا و علما اور صلحا و صوفیہ کی زیارت کرتے ہوئے بغداد، مکہ اورمدینہ کی سیر و سیاحت اور زیارت کی سعادتیں حاصل کیں۔ پھر پیرِ کامل کی تلاش و جستجو میں مشرق کی سمت کا رُخ کیا اورعلاقۂ نیشاپور کے قصبۂ ہارون پہنچے جہاں ہادیِ طریقت حضرت خواجہ عثمان ہارونی رحمۃ اللہ علیہ کی خانقاہ میں روحانی وعرفانی مجلسیں آراستہ ہوتی تھیں۔ خانقاہِ عثمانی میں پہنچ کر حضرت خواجہ غریب نوا رحمۃ اللہ علیہ کو منزلِ مقصود حاصل ہوگئی اور آپ مرشدِ کامل حضرت خواجہ عثمان ہارونی رحمۃ اللہ علیہ کے حلقۂ ارادت میں شامل ہوگئے اور ان کے مبارک ہاتھوں پر بیعت کی۔ 

    حضرت خواجہ رحمۃ اللہ علیہ نے اپنی بیعت کے واقعہ کو اس طرح بیان کیا ہے:

    ’’ایسی صحبت میں جس میں بڑے بڑے معظم و محترم مشائخِ کبار جمع تھے میں ادب سے حاضر ہو ا اور روے نیاز زمین پر رکھ دیا ، حضرت مرشد نے فرمایا: دورکعت نماز ادا کر ، میں نے فوراً تکمیل کی۔ رو بہ قبلہ بیٹھ ، میں ادب سے قبلہ کی طرف منہ کرکے بیٹھ گیا، پھر ارشاد ہوا سورۂ بقرہ پڑھ ، میں نے خلوص و عقیدت سے پوری سورت پڑھی ، تب فرمایا : ساٹھ بار کلمۂ سبحان اللہ کہو، میں نے اس کی بھی تعمیل کی ، ان مدارج کے بعد حضرت مرشد قبلہ خود کھڑے ہوئے اور میرا ہاتھ اپنے دستِ مبارک میں لیا آسمان کی طرف نظر اٹھا کے دیکھا اور فرمایا میں نے تجھے خدا تک پہنچا دیا ان جملہ امور کے بعد حضرت مرشد قبلہ نے ایک خاص وضع کی ترکی ٹوپی جو کلاہِ چارتَرکی کہلاتی ہے میرے سر پر رکھی ، اپنی خاص کملی مجھے اوڑھائی اور فرمایا بیٹھ میں فوراً بیٹھ گیا ، اب ارشاد ہوا ہزار بار سورۂ اخلاص پڑھ میں اس کو بھی ختم کرچکا تو فرمایا ہمارے مشائخ کے طبقات میں بس یہی ایک شب و روز کا مجاہدہ ہے لہٰذا جا اور کامل ایک شب و روز کا مجاہدہ کر، اس حکم کے بہ موجب میں نے پورا دن اور رات عبادتِ الٰہی اور نماز و طاعت میں بسر کی دوسرے دن حاضر ہوکے ، روے نیاز زمین پر رکھا تو ارشاد ہوا بیٹھ جا، میں بیٹھ گیا، پھر ارشاد ہو ا اوپر دیکھ میں نے آسمان کی طرف نظر اٹھائی تو دریافت فرمایا کہاں تک دیکھتا ہے ، عرض کیا عرشِ معلا تک ، تب ارشاد ہوا نیچے دیکھ میں نے آنکھیں زمین کی طرف پھیری تو پھر وہی سوال کیا کہاں تک دیکھتا ہے عرض کیا تحت الثریٰ تک حکم ہوا پھر ہزار بار سورۂ اخلاص پڑھ اور جب اس حکم کی بھی تعمیل ہو چکی تو ارشاد ہو اکہ آسمان کی طرف دیکھ اور بتا کہاں تک دیکھتا ہے میں نے دیکھ کر عرض کیا حجابِ عظمت تک ، اب فرمایا آنکھیں بند کر ، میں نے بند کرلی ، ارشاد فرمایا ا ب کھول دے میں نے کھل دی تب حضرت نے اپنی دونوں انگلیاں میری نظر کے سامنے کی اور پوچھا کیا دیکھتا ہے ؟ عرض کیا اٹھارہ ہزار عالم دیکھ رہا ہوں ، جب میری زبان سے یہ کلمہ سنا تو ارشاد فرمایا بس تیرا کام پورا ہوگیا پھر ایک اینٹ کی طرف دیکھ کر فرمایا اسے اٹھا میں نے اٹھایا تو اس کے نیچے سے کچھ دینار نکلے ، فرمایا انھیں لے جاکے درویشوں میں خیرات کر۔ چناں چہ میں نے ایسا ہی کیا۔ ‘‘ (انیس الارواح ، ملفوظاتِ خواجہ ، صفحہ ۱/ ۲) 



    حضرت خواجہ معین الدین چشتی کی خلافت و جانشینی

    جب حضرت خواجہ معین الدین چشتی کو آپ کے پیر ومرشد نے ولایت اور روحانیت کے تمام علوم و فنون سے آراستہ کرکے مرتبۂ قطبیت پر فائز کر دیا تو بارگاہِ رسالت مآب صلی اللہ علیہ وسلم سے بھی حج کے بعد حضرت خواجہ کو قبولیت کی سند مل گئی۔ اس واقعہ کے بعد پیرو مرشد نے فرمایا کہ اب کام مکمل ہوگیا ، چناں چہ اس کے بعد بغداد میں ۵۸۲ھ / ۱۱۸۶ء کو حضرت خواجہ عثمان ہارونی رحمۃ اللہ علیہ نے آپ کو اپنا نائب اور جانشین بنا دیا۔ اس ضمن میں خود حضرت مرشدِ کامل نے یوں اظہارِ خیال فرمایا ہے :

    ’’معین الدین محبوبِ خدا ہے اور مجھے اس کی خلافت پر ناز ہے۔ ‘‘

    حضرت خواجہ کی سیر و سیاحت اور ہندوستان کی بشارت

    حضرت خواجہ غریب نواز رحمۃ اللہ علیہ کو پیر ومرشد نے اپنی خلافت و اجازت سے نواز کر رخصت کیا۔ آپ نے مرشدِ کامل سے فیض حاصل کر کے اللہ جل شانہ کی کائنات کا مشاہدہ اور اہل اللہ کی زیارت اور ملاقات کی غرض سے سیر وسیاحت کا آغاز کیا۔ سفر کے دوران آپ نے اپنے پیرومرشد کی ہدایت پر مکمل طور پر عمل کیا۔ چوں کہ حضرت خواجہ نے اپنی یہ سیاحت علومِ باطنی وظاہری کی مزید تحصیل کی غرض سے اختیار کی اس لیے وہ وہیں جاتے جہاں علما و صلحا اور صوفیہ و مشائخ رہتے۔ سنجان میں آپ نے حضرت شیخ نجم الدین کبرا رحمۃ اللہ علیہ اور جیلان میں بڑے پیرحضرت سیدنا عبدالقادر جیلانی بغدادی رحمۃ اللہ علیہ اور بغداد میں حضرت شیخ ضیاء الدین کی زیارت کی اور ان سے معرفت و ولایت کے علوم و فنون حاصل کیے۔ 

    بغداد کے بعد حضرت خواجہ اصفہان پہنچے تو یہاں حضرت شیخ محمود اصفہانی سے ملاقات فرمائی حضرت خواجہ قطب الدین بختیار کاکی ان دنوں اصفہان میں موجود تھے۔ جب آپ نے حضرت خواجہ کے چہرۂ زیبا کی زیارت کی تو بہت متاثر ہوئے دل کی دنیا بدل گئی اور آپ پر نثار ہوکر مریدوں میں شامل ہوگئے اور حضرت خواجہ کی اتنی خدمت کی کہ بعد میں وہی آپ کے جانشین ہوئے۔ اصفہان سے حضرت خواجہ ۵۸۳ھ / ۱۱۸۷ء میں مکۂ مکرمہ پہنچے اور زیارت و طوافِ خانۂ کعبہ سے سرفراز ہوئے۔ ایک روز حرم شریف کے اندر ذکرِ الٰہی میں مصروف تھے کہ غیب سے آپ نے ایک آواز سنی کہ:

    ’’ اے معین الدین ! ہم تجھ سے خوش ہیں تجھے بخش دیا جو کچھ چاہے مانگ ، تاکہ عطا کروں۔ ‘ حضرت خواجہ صاحب نے جب یہ ندا سنی تو بے حد خوش ہوئے اور بارگاہِ الٰہی میں سجدۂ شکر بجالایااور عاجزی سے عرض کیا کہ ، خداوندا! معین الدین کے مریدوں کو بخش دے۔ آواز آئی کہ اے معین الدین تو ہماری مِلک ہے جو تیرے مرید اور تیرے سلسلہ میں مرید ہوں گے انھیں بخش دوں گا۔ ‘‘

    حضرت خواجہ معین الدین چشتی رحمۃ اللہ علیہ نے مزید کچھ دن مکہ میں قیام کیا اور حج کے بعد مدینۂ منورہ کے لیے روانہ ہوئے۔ مدینۂ منورہ میں حضرت خواجہ ، حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی مزارِ پاک کی زیارت سے مشرف ہوئے۔ یہاں آپ اپنے روز و شب عبادت و ریاضت ، ذکرِ الٰہی اور درود وسلام میں بسر کرتے ، ایک دن بارگاہِ رسالت مآب صلی اللہ علیہ وسلم سے آپ کو ہندوستان کی ولایت و قطبیت کی بشارت اس طرح حاصل ہوئی کہ :

    ’’ اے معین الدین تو میرے دین کا معین ہے میں نے تجھے ہندوستان کی ولایت عطا کی وہاں کفر کی ظلمت پھیلی ہوئی ہے تو اجمیر جا تیرے وجود سے کفر کا اندھیرا دور ہوگا اور اسلام کا نور ہر سو پھیلے گا۔ ‘‘ ( سیر الاقطاب ص ۱۲۴) 

    جب حضرت خواجہ نے یہ ایمان افروز بشارت سنی تو آپ پر وجد و سرور طاری ہوگیا۔ آپ کی خوشی و مسرت کی کوئی انتہا نہ رہی۔ حضور رحمتِ عالم صلی اللہ علیہ وسلم سے آپ نے جب مقبولیت اور ہندوستان کی خوش خبری حاصل کرلی تو تھوڑا حیرا ن ہوئے کہ اجمیر کہاں ہے؟ یہی سوچتے ہوئے آپ کو نیند آگئی ، خواب میں کیا دیکھتے ہیں کہ سرکارِ مدینہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے ہوئے ہیں۔ پیارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ کو خواب کی حالت میں ایک ہی نظر میں مشرق سے مغرب تک سارے عالم کو دکھا دیا، دنیا کے تمام شہر اور قصبے آپ کی نظروں میں تھے یہاں تک کہ آپ نے اجمیر ، اجمیر کا قلعہ اور پہاڑیاں بھی دیکھ لیں۔ حضور انور صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت خواجہ کو ایک انار عطا کرکے ارشاد فرمایا کہ ہم تجھ کو خدا کے سپرد کرتے ہیں۔( مونس الارواح ص ۳۰) 

    نیند سے بیدار ہونے کے بعد آپ نے چالیس اولیا کے ہمراہ ہندوستان (اجمیر ) کا قصد کیا۔ 



    حضر ت خواجہ کی اجمیر میں آمد

    حضرت خواجہ معین الدین چشتی اجمیری رحمۃ اللہ علیہ کس سن میں اجمیر تشریف لائے اس سلسلے میں آپ کے تذکرہ نگاروں کے درمیان اختلاف پایا جاتا ہے۔ ویسے زیادہ تر اس بات پر متفق ہیں کہ آپ ۵۸۷ھ / ۱۱۹۱ء کو اجمیر شہر پہنچے۔ جہاں پہلے ہی دن سے آپ نے اپنی مؤثر تبلیغ ،حُسنِ اَخلاق، اعلا سیرت و کردار اور باطل شکن کرامتوں سے لوگوں کو اپنی طرف متوجہ کرلیا۔ اہلِ اجمیر نے جب اس بوریہ نشین فقیر کی روحانی عظمتوں کا اپنی آنکھوں سے مشاہدہ کیا تو جوق در جوق مسلمان ہونے لگے۔ اس طرح رفتہ رفتہ اجمیر جو کبھی کفر و شرک اور بت پرستی کا مرکز تھا ، اسلام و ایمان کا گہوارہ بن گیا۔ 

    حضرت خواجہ کا وصالِ پُر ملال

    عطاے رسول حضرت خواجہ معین الدین چشتی اجمیر ی رحمۃ اللہ علیہ نے تبلیغِ اسلام اور دعوتِ حق کے لیے ہندوستان کی سرزمین پر تقریباً ۴۵ سال گذارے۔ آپ کی کوششوں سے ہندوستان میں جہاں کفر و شرک اور بت پرستی میں مصروف لوگ مسلمان ہوتے گئے وہیں ایک مستحکم اور مضبوط اسلامی حکومت کی بنیاد بھی پڑ گئی۔ تاریخ کی کتابوں میں آتا ہے کہ حضرت خواجہ کی روحانی کوششوں سے تقریباً نوے لاکھ لوگوں نے کلمہ پڑھ کر اسلام قبول کیا۔ جو کہ ایک طرح کا ناقابلِ فراموش کارنامہ ہے۔ اخیر عمر میں حضرت خواجہ کو محبوبِ حقیقی جل شانہ سے ملاقات کا شوق و ذوق بے حد زیادہ ہوگیا اور آپ یادِ الٰہی اور ذکرِ و فکر الٰہی میں اپنے زیادہ تر اوقات بسر کرنے لگے۔ آخری ایام میں ایک مجلس میں جب کہ اہل اللہ کا مجمع تھا آپ نے ارشاد فرمایا:

    ’’اللہ والے سورج کی طرح ہیں ان کا نور تمام کائنات پر نظر رکھتا ہے اور انھیںکی ضیا پاشیوں سے ہستی کا ذرّہ ذرّہ جگمگا رہا ہے۔۔۔ اس سرزمین میں مجھے جو پہنچایا گیا ہے تو اس کا سبب یہی ہے کہ یہیں میری قبر بنے گی چند روز اور باقی ہیں پھر سفر درپیش ہے۔ ‘‘ (دلیل العارفین ص ۵۸) 

    عطاے رسول سلطان الہند حضرت خواجہ معین الدین چشتی رحمۃ اللہ نے جس روز اس دارِ فانی سے دارِ بقا کی طر ف سفر اختیار فرمایاوہ ۶ رجب المرجب ۶۳۳ھ بہ مطابق ۱۶ مارچ ۱۲۳۶ء بروز پیر کی رات تھی۔ عشا کی نماز کے بعد آپ اپنے حجرہ میں تشریف لے گئے اور خادموں کو ہدایت فرمائی کہ کوئی یہاں نہ آئے۔ جو خادم دروازہ پر موجود تھے ساری رات وجد کے عالم میں پیر پٹکنے کی آواز سنتے رہے۔ رات کے آخری پہر میں یہ آواز آنا بند ہوگئی۔ صبح صادق کے وقت جب نمازِ فجر کے لیے دستک دی گئی تو دروازہ نہ کھلا چناں چہ جب خادموں نے دروازہ کھولا تو دیکھا کہ حضرت خواجہ معین الدین چشتی اپنے مالکِ حقیقی کے وصال کی لذت سے ہم کنار ہوچکے ہیں۔ اور آپ کی پیشانی پر یہ غیبی عبارت لکھی ہوئی ہے:

    ’’ہٰذا حبیبُ اللہ ماتَ فِی حُب اللہ۔‘‘

     آپ کے صاحب زادے حضرت خواجہ فخر الدین چشتی اجمیری رحمۃ اللہ علیہ نے نمازِ جنازہ پڑھائی اور آپ کا جسمِ مبارک اسی حجرے میں دفن کیا گیا جہاں آپ کی قیام گاہ تھی۔ 

    ازواج و اولاد

    پہلی شادی: حضرت خواجہ معین الدین چشتی اجمیری رحمۃاللہ علیہ کو دین کی تبلیغ و اشاعت کی مصروفیت کی بنا پر ازدواجی زندگی کے لیے وقت نہ مل سکا ایک مرتبہ آپ کو خواب میں سرکارِ مدینہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زیارت ہوئی۔ آپ نے فرمایا:’’ اے معین الدین! توہمارے دین کا معین ہے پھر بھی تو ہماری سنتوں سے ایک سنت چھوڑ رہا ہے۔ ‘‘ بیدار ہونے کے بعد آپ کو فکر دامن گیر ہوئی۔ اور آپ نے ۵۹۰ھ / ۱۱۹۴ء میں بی بی امۃ اللہ سے پہلا نکاح فرمایا۔ 

    دوسری شادی: ۶۲۰ھ / ۱۲۲۳ء کو سید وجیہ الدین مشہدی کی دخترِ نیک اختر بی بی عصمۃ اللہ سے دوسرا نکاح فرمایا۔

    اولاد و امجاد: حضرت خواجہ صاحب کی اولاد میں تین لڑکے: (۱) خواجہ فخر الدین چشتی اجمیری (وفات ۵ شعبان المعظم ۶۶۱ھ) (۲) خواجہ ضیاء الدین ابو سعید (۳) خواجہ حسام الدین ، جو بچپن میں ابدالوں کے زمرے میں شامل ہوکر غائب ہوگئے۔ اور ایک دختر حافظہ بی بی جمال تھیں۔ 



    — — —
    کتاب: حضرت خواجہ معین الدین چشتی رحمۃ اللہ علیہ
    مولف: ڈاکٹر محمد حسین مشاہد رضوی (مد ظلہ عالی)