Dukan Makan Ki Hifazat Aur Khair O Barkat | دکان و مکان کی حفاظت اور خیر و برکت | Sufi Imran Razvee

 تحفہ خاص چار شریف

حسب روایت امسال ۴۔رجب المرجب  ۱۴۴۴ ؁ھ کی خاص تاریخ کی مخصوص ساعت میں تحفہ خاص چار رجب شریف طلسم سبعہ سیارگان مع دعاء جامع المطلوب اور عطائے قدیرعمل بے نظیر بشمول اسمائے اصحاب کہف و حروف مقطعات قرآنی   مشتمل بر فوائد آسمانی یعنی خیر و برکت دکان و مکان و دفع حاسدین و شر دشمنان چھپ کر تیار ہے ۔ اس دفعہ یہ سنہرے کاغذ پر چھاپا گیا ہے جس کی وجہ سے یہ خوب دیدہ زیب اور پر کشش معلوم ہو رہا ہے ۔گزشتہ سال بعض احباب نے فرمائش کی تھی کہ اسے بڑے سائز کا بھی چھپوائیں لہذا وہ بھی حاضر ہے ۔ملک و بیرون ملک سے احباب جو منگوانا چاہتے ہیں  وہ جلد ہی اسے منگوا لیں کیوں کہ اسے ایک معین مقدار میں فقیر کی نگرانی اور توجہ میں چھاپا گیا ہے نہ ایک زیادہ نہ ایک کم ۔اللہ تعالیٰ ہم سب کو اپنے  حفظ و امان میں رکھے ہمارے گھروں میں دکانوں میں کارخانو ں میں تجارت کے مال و اسباب میں خوب خوب خیر و برکت کا نزول فرمائے اور ہم سب کو دشمنان و حاسدین کے شر سے محفوظ و مامون فرمائے آمین بجاہ النبی الامین ﷺ

Dalailul Khairat Ki Sharah | Session 4 | دلائل الخیرات شریف کی شرح

 

Ilqa e Rahmani Aur Ilqa e Shaitani القائے رحمانی و القائے شیطانی

القائے رحمانی و القائے شیطانی

دل میں دو طرح کے القاء ہوتے ہیں ایک رحمانی دوسرا شیطانی  رحمانی القاء فرشتہ ڈالتا ہے اور شیطانی القاء شیطان ،رحمانی القا کی علامت یہی ہے کہ وہ خیر کی باتیں القا کرتا ہے جس سے انسان کو عبادت کی رغبت نصیب ہوتی ہے اور برے انجام کی آفت سے محفوظ ہو جاتا ہے اور غیر اللہ کی طرف بھی جلد سے جلد منتقل نہیں ہو سکتا بلکہ اسے حق تعالیٰ کی طرف توجہ تام نصیب ہوتی ہے اور اسے ہر عبادت میں روحانی لذت محسوس ہوتی ہے اسے القائے روحانی یا مالکی کہتے ہیں اور جو ٹھیک اس کے برعکس ہو وہ القائے شیطانی کہلاتا ہےتمام اولیاء کا اس پر اتفاق ہے کہ جس کی خورد و نوش اور لباس وغیرہ حرام سے ہو وہ القائے ملکی اور القائے شیطانی میں امتیاز نہیں کر سکتا بلکہ بعض مشائخ نے تو یہاں تک فرمایا کہ جسے اپنی روزی کی حلت و حرمت کا پتہ نہ ہو وہ بھی حق و باطل کے درمیان فرق نہیں کر سکتا

Roohani Amil Banne Ka Chautha Chillah (3) روحانی عامل بننے کا چوتھا چلہ

 

Rahmat Aur Maghfirat Ki Dua رحمت و مغفرت کی دعاء

 

حضرت آدم عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام نے جب شجر ممنوعہ کھا لیا جس سے ان کو روکا گیا تھا ، پھر نادم ہوئے تو اللہ تبارک و تعالی نے انہیں یہ کلمات سکھائے لہٰذا حضرت آدم  عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام نے اپنی لغزش کے بعد جس طرح دعا فرمائی اس میں مسلمانوں کے لئے یہ تربیت ہے کہ ان سے جب کوئی گناہ سرزد ہو جائے تووہ  اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں اپنے گناہ پر ندامت کا اظہار کرتے ہوئے ا س کا اعتراف کریں اور  اللہ تعالیٰ سے مغفرت و رحمت کا انتہائی لَجاجَت کے ساتھ سوال کریں تاکہ اللہ تعالیٰ ان کا گناہ بخش دے اور ان پر اپنا رحم فرمائے

Haa Meem La Yunsaroon Aur Dua e Hizbul Bahar Shareef حم لاینصرون اور دعائے حزب البحر

حم لاینصرون اور دعائے حزب البحر

از۔شیخ الروحانیات صوفی محمد عمران رضوی القادری

حروفِ مقطعات و اسم اعظم#

  حدیث صحیح میں ہے کہ حضور اکرام صلی اللہ علیہ وسلم صحابہ کرام رضوان اللہ تعالی علیہم اجمعین سے دوران جہاد فرماتے کہ جب دشمن پر حملہ کرو تو حم لا ینصرون کثرت سے پڑھا کرو (مفہوم)  عین مصیبت کی گھڑی میں مومن خدائے بزرگ و برترکو اس کے مخصوص نام سے پکارتا ہے اور یہ بات فطر تا ًثابت ہے کہ انسان پرمصیبت و آلام میں جب سب دروازے بند ہو جائیں تو اللہ رب العزت کو اس کے چنندہ ناموں سے پکارتا ہے بعض دفعہ تو اسے اس نام کا علم ہوتا ہے اور بعض دفعہ لاشعوری طور پر زبان سے جاری ہو جاتا ہے کبھی ایسا ہوتا ہے کہ ہر بندے کیلئے الگ الگ اسم اجابت ِدعا کیلئے مقدر ہوتی ہے اور کبھی ایسا ہوتا ہے کہ مخصوص نوعیت کی مصیبت کیلئے ایک خاص اسم اعظم مقرر ہوتا ہے لہذا اس خاص وقت میں یا اس کے بعد کبھی کبھی اس نوعیت کی مصیبت میں مبتلا تمام بندوں کیلئے وہ اسم یکساں طور پر اسم اعظم کا کام دیتا ہے یہی وجہ ہے کہ دعا ئےحزب البحر شریف جوکہ خاص دفع شرِ اعداء میں اثر تمام رکھتی ہے، میں حٰمٓ لا ینصرون کے ساتھ چھ مرتبہ حٰمٓ لائے گئے جس سے شش جہات یعنی دہنے بائیں آگے پیچھے اوپرنیچے کا حصار مقصود ہوتا ہے جو کہ دشمن اور نا صرف دشمن بلکہ بلائے نا گہانی و آسمانی سے بھی حصار و حفاظت کاضامن ہے اور لطف یہ کر قرآن کریم میں بھی حٰمٓچھ سورتوں کے اوائل میں وار دہوا پھر یہ کہ دعا ئے حزب البحر شریف خود نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت امام شاذلی علیہ الرحمہ کوبطریق منام تعلیم فرمائی اب اوپر جو حدیث میں نے نقل کی اس کو دو بارہ پڑھئے تو پتہ چلے گا کہ ہمارے آقا سید عالم صلی اللہ علیہ وسلم نے کس طرح نا صرف صحابہ کو حٰمٓ لا ینصرون کی تعلیم فرمائی بلکہ صدیاں گزرنے کے بعد اپنی امت کی دستگیری کیلئے امام شاذلی علیہ الرحمہ کودعائے حزب البحر میں حٰمٓ لا ینصرون کی کثرت کی ترغیب و تعلیم عطاء فرمائی جب سے لیکر آج تک یہ دعاء عوام و خواص کے معمولات میں شامل جس کی برکات بے انتہا اور فوائد کثیر ہیں ۔

     تم ہو حفیظ و مغیث کیا ہے وہ دشمن خبیث

     تم ہو تو پھر خوف کیا تم پہ کرروڑوں درود

Durood e Tunajjina Ka Chillah | درود تنجینا کا چلہ

 

Khwab Me'n Huzoor Aqdas ﷺ Ki Ziyarat Ke Do Amal خواب میں حضور اقدس ﷺ کی زیارت کے دو اعمال

 

AL WAZIFARUL KAREEMAالوظیفۃ الکریمہ 

https://www.idararoohaniimdad.in/2013/12/alwazifatulkareema.html

Amal Surah fatiha Har Maqsad Ke Liye عمل سورہ فاتحہ ہر مقصد کے لئے

 

Shaikh Apne Mureed Ko Ism Ke Sath Ek Noor Bhi Deta Hai شیخ اپنے مرید کو اسم کے ساتھ ایک نور بھی دیتا ہے(The shaykh also gives a noor to his murid along with the name of Allah)

 

از۔شیخ الروحانیات صوفی محمد عمران رضوی القادری

الاوفاق۲؎AL-AUFAAQ#2 

شیخ اپنے مرید کو اسم کے ساتھ ایک نور بھی دیتا ہے

بسم اللہ الرحمن الرحیم نحمدہ ونصلی ونسلم علی رسولہ الکریم

حضرت عبد العزیز دباغ رحمہ اللہ جنہیں اعلیٰ حضرت عظیم البرکت علیہ الرحمہ نے الملفوظ میں غوثِ وقت فرمایا ہے ، اسمائے باری تعالیٰ کے متعلق ,میں ان کے ارشادات کا خلاصہ احباب کی خدمت میں پیش کرتا ہوں اللہ تعالیٰ مجھے اور میرے تمام احباب کو علمِ نافع عطاء فرمائے آمین، شیخ  جب اپنے مرید کو یا استاذ اپنے شاگرد کو اسمائے باری تعالیٰ میں سے کوئی اسم دیتا ہے تو اس کے ساتھ ایک نور بھی دیتا ہے یہ نور اسے شیاطین کی کارستانی  سے محفوظ رکھتا ہے اور اس کو ایمانی ،اعتقادی، روحانی وجسمانی غرض کہ ہر قسم کی دینی و دنیاوی نقصانانات سے تحفظات فراہم کرتا ہے ، فرمایا تلقینِ شیخ سے پہلے مرید یا شاگرد جس  اسم کا ورد کرتا ہے ،وہ اسم محض اس کی زبان پر جاری ہوتا ہے یا یو کہئیے کہ صرف اس کی زبان اسم یا کلمے کا ورد کرتی ہے یہ اسم اس کے باطن میں اجاگر نہیں ہوتا ،لیکن جب شیخ اپنے مرید کو کسی اسم یا وظیفے کی تلقین کرتا ہے  تو شیخ کا روحانی فیض جاری ہوتا ہے اور وہ نور جو اس اسم کے ساتھ ہوتا ہے مرید یا شاگرد کے باطن میں سرایت کرنا شروع کرتا ہے پھر شیخ اپنے عظیم مجاہدے  کی بدولت اس اسم کو مرید کے باطن میں اجاگر کرتا ہے ، رفتہ رفتہ مرید ترقی کے منازل طے کرتا جاتا ہے حتیٰ کہ خو د ایک دن مرتبہ مشخیت پر فائز ہوجاتا ہے،لیکن اس کے لئے ضروری ہے کہ شیخ عارف ہو کامل ہو وگرنہ وہ اپنے مرید کو جو اسم دے گا وہ محض ایک نام ہوگا اس کے ساتھ اس کا نور نہیں ہوگا ، یہی وجہ ہے کہ مرید روحانی یا جسمانی طور پر ہلاکت کے دہانے تک پہنچ جاتا ہے اس سے ان لوگوں کو سبق لینا چاہئیے جو کسی غیر عارف یا ناقص شیخ سے اسماءحسنی یا کسی بڑی علوی دعاء کی اجازت حاصل کرتے ہیں یا اپنی مرضی سے کسی اسم کا انتخاب کرتے ہیں  اور از خود ریاضت شروع کر دیتے جس کے نتیجے میں شیاطین آ دھمکتے ہیں اور اس قدر وسوسہ ڈالتے ہیں کہ روز مرہ کے معمولات اور وظائف بھی چھوٹ جاتے ہیں بلکہ معاذ اللہ فرائض و واجبات پر آ بنتی ہے ، اس صورت حال سے ہر وہ شخص آگاہ ہوگا جس نے کبھی بھی اس طرح کی حماقت کی ہو ، میں اپنے احباب کو ہمیشہ یہ تاکید کرتا ہوں کہ اگر وہ کسی مرشدِ کامل سے نسبت رکھتے ہیں تو وہ ان کے بتائے ہوئے ذکر کو تمام دیگر تمام وظائف پرمقدم رکھے کیوں کہ ان وظائف کے ساتھ شیخ ان کے انوار بھی عطاء کر دیتا ہے جو مرید کو ہلاک ہونے سے بچاتے ہیں ، اس سے وہ لوگ بھی عقل کے ناخن لیں جو اپنے شجرہ میں دئے گئے وظائف کو چھوڑ کر مشکل کشائی اور حاجت روائی کے لئے انٹر نیٹ میں گارنٹی والا وظیفہ ڈھونڈتے رہتے ہیں معاذ اللہ ،یہاں یہ وضاحت کرتا چلوں کہ عام لوگ جو وظیفہ یا اسم حاجت روائی کے لئے کسی سے پوچھتے ہیں تو وہ اس زمرے میں نہیں آتا یہاں خاص ان وظائف کی بات ہو رہی ہے جو صوفیاء کے طریقے پر ذکر و اذکار یا عاملین کے طرز پر اعمال و اشغال کے طور پر ہیں ،  اب میں ایسے تمام لوگوں کے لئے جو کسی شیخ کے ہاتھ پر مرید نا ہو یا ان کا عملیات کے میدان میں کوئی استاذ نا ہو ، ان سب کو میں چار باتوں کی تلقین کرنا چاہوں گا اور یہ میں نے بے شمار افراد کو بتایا جن میں ایسے لوگ بھی شامل ہیں جو مختلف قسم کی ریاضت اور عملیاتی چلوں کا تجربہ رکھتے تھے  لیکن چونکہ انہوں نے یہ سب اپنے صوابدید پر کیا ہوا تھا اس لئے سراب اور چشمے کا فرق معلوم نا کر سکے اور  حیرانی و پریشانی کے صحرا میں گم تھے ،لیکن جب ان چار باتوں کی پابندی انہوں نے کی تو انہیں قلبی سکون بھی میسر ہوا اور ان کے سارے کام بھی بننے لگیں ، وہ چار کام یہ ہیں

• نمازوں کی پابندی
• درود شریف کی کثرت
• استغفار کی عادت
• قرآنِ مقدس کی تلاوت

نمازوں کی پابندی کی جائے عورت اپنے گھروں میں اور مرد مسجد مین جماعت کا ہتمام کریں، درود شریف کا کوئی سا بھی صیغہ جو آپ کی طبیعت کو بھائے ایک سو سے لیکر ایک ہزار یا کم و بیش جتنا ہوسکے روز پڑھئے ، استغفار کے کلمات میں سے کوئی سا بھی کلمہ جو با آسانی زبان پر جاری ہو سکے روزانہ ایک سو سے لیکر پانچ سو مرتبہ پڑھا جائے اور قرآن ِ مقدس کی تلاوت روزانہ بلا ناغہ کم از کم ایک پارہ یا سوا پارہ یا اور زائد جتنا ہو سکے معمول بنا یاجائے ، میں کہتا ہوں ان معمولات کو بجا لانے والا کبھی بھی جسمانی یا روحانی نقصان نہیں اٹھاتا اور اس کے سب کام غیب سے بنتے رہتےہیں  ، اور ان معمولات کے لئے کسی اجازت کی بھی ضرورت نہیں ، یہاں میں دورد غوثیہ اور استغفار کا مسنون صیغہ نقل کئے دیتا ہوں اگر آپ چاہیں ان کی پابندی کریں یا کوئی سا بھی استغفار و درود کو اپنا معمول بنائیں

درودِ غوثیہ

اللھم صلی علی سیدنا و مولانا محمد معدن الجود والکرم و آلہ و صحبہ و بارک وسلم

استغفار

استغفر اللہ الذی لا الہ الا ھو الحی القیوم و اتوب الیہ