Tark e Jalali o Jamali Ka Falsafa - ترکِ جلالی و جمالی کا فلسفہ

 

Jang me Hazimat Na Ho جنگ میں ہزیمت نہ ہو

 جنگ میں ہزیمت نہ ہو

سورہ بقرسورہ آل عمران سورہ نسا سورہ مائدہ میں چار آیتیں ہیں ہر ایک دس دس قاف پر مشتمل ہیں ان کو علم (جھنڈے) پر لکھ کر علم کو لشکر میں سامنے رکھے، شکست نہ ہو,اسی طرح جس مقام پر دشمنوں کا خوف ہو یا  دشمنوں پر غالب رہنے کے لئے بھی لکھ سکتے ہیں فقیرِ قادری نے ان آیتوں کو نقش مثمن میں پر کر دیا ہےشرفِ مریخ یا کسی سعد وقت میں لکھا جائے، وہ آیتیں یہ ہیں

 الم ترالی الملا من بنی اسرائیل (الی) واللہ علیم بالظلمین  دوم آل عمران میں لقدسمع اللہ قول الذین قالو( الی) عذاب الحریق سوم نسا ٔ میں الم ترالی الذین قیل لھم کفوایدیھمواقیمو الصلاۃ واتواالزکٰوۃ (الی) ولا تظلمون فتیلا چہارم سورہؔ مائدہ میں واتل علیھم نبا ابنی آدم بالحق (الی) من المتقین۔

اَلَمْ تَرَ اِلَى الْمَلَاِ مِنْۢ بَنِیْۤ اِسْرَآءِیْلَ مِنْۢ بَعْدِ مُوْسٰىۘ-اِذْ قَالُوْا لِنَبِیٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِیْ سَبِیْلِ اللّٰهِؕ-قَالَ هَلْ عَسَیْتُمْ اِنْ كُتِبَ عَلَیْكُمُ الْقِتَالُ اَلَّا تُقَاتِلُوْاؕ-قَالُوْا وَ مَا لَنَاۤ اَلَّا نُقَاتِلَ فِیْ سَبِیْلِ اللّٰهِ وَ قَدْ اُخْرِجْنَا مِنْ دِیَارِنَا وَ اَبْنَآىٕنَاؕ-فَلَمَّا كُتِبَ عَلَیْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا اِلَّا قَلِیْلًا مِّنْهُمْؕ-وَ اللّٰهُ عَلِیْمٌۢ بِالظّٰلِمِیْنَ(۲۴۶)

لَقَدْ سَمِعَ اللّٰهُ قَوْلَ الَّذِیْنَ قَالُوْۤا اِنَّ اللّٰهَ فَقِیْرٌ وَّ نَحْنُ اَغْنِیَآءُۘسَنَكْتُبُ  مَا  قَالُوْا  وَ  قَتْلَهُمُ  الْاَنْۢبِیَآءَ  بِغَیْرِ  حَقٍّۙ-وَّ  نَقُوْلُ  ذُوْقُوْا  عَذَابَ  الْحَرِیْقِ(۱۸۱)

اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِیْنَ قِیْلَ لَهُمْ كُفُّوْۤا اَیْدِیَكُمْ وَ اَقِیْمُوا الصَّلٰوةَ وَ اٰتُوا الزَّكٰوةَۚ-فَلَمَّا كُتِبَ عَلَیْهِمُ الْقِتَالُ اِذَا فَرِیْقٌ مِّنْهُمْ یَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْیَةِ اللّٰهِ اَوْ اَشَدَّ خَشْیَةًۚ-وَ قَالُوْا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَیْنَا الْقِتَالَۚ-لَوْ لَاۤ اَخَّرْتَنَاۤ اِلٰۤى اَجَلٍ قَرِیْبٍؕ-قُلْ مَتَاعُ الدُّنْیَا قَلِیْلٌۚ-وَ الْاٰخِرَةُ خَیْرٌ لِّمَنِ اتَّقٰى-وَ لَاتُظْلَمُوْنَفَتِیْلًا(۷۷)

 وَ اتْلُ عَلَیْهِمْ نَبَاَ ابْنَیْ اٰدَمَ بِالْحَقِّۘ-اِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ اَحَدِهِمَا وَ لَمْ یُتَقَبَّلْ مِنَ الْاٰخَرِؕ-قَالَ لَاَقْتُلَنَّكَؕ-قَالَ اِنَّمَا یَتَقَبَّلُ اللّٰهُ مِنَ الْمُتَّقِیْنَ(۲۷)

Aqadullisan عقد اللسان

 برائےعقداللسان

سورۃ البقرہ کی آیت صِبْغَةَ اللّٰهِۚ-وَ مَنْ اَحْسَنُ مِنَ اللّٰهِ صِبْغَةً٘-وَّ نَحْنُ لَهٗ عٰبِدُوْنَ(۱۳۸)۴۱ بار، بعدہ العجل ۳ بار ،الوحا ۳ بار،الساعہ ۳ بار ، لوہے کی کیل پر دم کرے ، مکان میں گاڑدے  ،یہی خاصیت اس کے نقش کی ہے 

Bukhar se Shifa بخار سے شفا (Cure from fever)

 بخار سے شفاءکیلئے

ذٰلِكَ تَخْفِیْفٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَ رَحْمَةٌؕ-فَمَنِ اعْتَدٰى بَعْدَ ذٰلِكَ فَلَهٗ عَذَابٌ اَلِیْمٌ(۱۷۸)ایک لکڑی لےکرمریضِ بخار کو سامنے بٹھالے اور سورہ بقرہ کی آیت نمبر ۱۷۸کے اس حصے کو مریض کے چاروں طرف  ۳۔۳ بار پڑھے اور ہر مرتبہ لکڑی کو زمین پر مارے، بخار دور ہو جائے یہی خاصیت اس کے نقش کی ہے لکھ کر گلے میں ڈالے

Raat Ko Bedar Hone Ke Liye رات کو بیدار ہونے کیلئے (To Wakeup in Night)

رات کو بیدار ہونے کیلئے

سورۃ البقرہ کی آیت وَ اِذْ جَعَلْنَا الْبَیْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَ اَمْنًاؕ-وَ اتَّخِذُوْا مِنْ مَّقَامِ اِبْرٰهٖمَ مُصَلًّىؕ-وَ عَهِدْنَاۤ اِلٰۤى اِبْرٰهٖمَ وَ اِسْمٰعِیْلَ اَنْ طَهِّرَا بَیْتِیَ لِلطَّآىٕفِیْنَ وَ الْعٰكِفِیْنَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُوْدِ(۱۲۵)چند بار سونے کے وقت پڑھ کر دل پر دم کرے جس وقت چاہے بیدارہو جائے یہی خاصیت اس کے نقش کی ہے لکھ کر زیرِ سر رکھ لیں نقش یہ ہے

Motapa Aur Asmaa e Zaheeri موٹا پا اور اسمائے ظہیری

 از الاوفاق قسط ۱۱

وزن کم کرنے اور موٹاپا دور کرنے کے لئے اسمائے ظہیری کے عمل کو علمائے علم و فن کے اقوال وارشادات کے مطابق عمل و تجربہ میں لاکر دیکھئے گا کہ یہ کس قدر موثر عمل وعلاج ہے، مجربات طمطم ہندی میں ہے کہ جو شخص یہ چاہے کہ وہ موٹاپا سے نجات پائے تو اسے چاہئے کہ وہ صبح پیدار ہونے کے بعد قبل اس کے کہ وہ کچھ کھائے پئیے اسمائے ظہیری کے عمل کی عبارت کو سات بار  چٹکی بھر اجوائن خراسانی پر پڑھے اور اسے تازہ پانی سے پھانک لے چالیس روز تک اسی عمل پر عمل پیرا رہے تو اس عمل کی برکت سے اس کی زائد چربی خود بخود تحلیل ہوتی جائے گی اور وزن بھی آہستہ آہستہ کم ہوتا چلا جائےگایہاں تک کہ ایک چلہ کے دوران ہی بے ڈول جسم متناسب ہو جائے گا کتاب بلیاناس کا مصنف تحریر کرتا ہے کہ کھانا کھانے کے بعد اپنے داہنے ہاتھ کو معدہ اور پیٹ پر سات بار ملیں اور ہربار موٹاپا کم کرنے کا قصدوار ادہ کے ساتھ اسمائے ظہیری کو  پڑھیں ہرمس اہرا مسہ میں بیان کیا گیا ہے کہ اسمائے ظہیری کو روغن زیت پر  پڑھ کر دم کریں اور اس روغن کو پیٹ میں ملیں حیرت انگیز طور پر مریض  اپنے آپ کو ہلکا اور بہتر محسوس کرے گا،ابوبکر کوفی رقمطر از ہے کہ موٹاپےکا مریض نان نخود بے نمک کو رات سوتے وقت اپنے پیٹ پر گرما گرم باندھ لیاکرے۔ سات روز تک ایسا کرے، موٹاپا نیست و نابود ہو جائےگا، مختصر جالینوس میں جالینوس کا قول تحریر ہے کہ موٹاپے کا مریض آکاش بیل کے عرق پر اسمائے ظہیری کو ایک سو دس دفعہ پڑھ کر پھونکے اور اس عرق کو شہد خالص سے شیریں کرکے چالیس روز تک نہار منہ بلاناغہ ایک رطل بھر استعمال کرتا رہےموٹاپا کم کرنے کے لئے ایک نہایت  ہی اعلیٰ چیز ہے

Charagh Hisar o Radde Sehar چراغ حصار ہ رد سحر(The Lamp For Protection & Removing Black Magic)

Charagh Hisar o Radde Sehar

Beaunihi Tala Yeh Chragh Mufeed Hai Radde Sehar Hama Aqsaam  wa Dafa Bandish wa Hisaar e Makaan Ke Liye is chiragh ki sab se badi khasiyat yeh hai ke is se sehar jadu ki kat ke sath hisaar e makan wa karkhana wa factory ka kaam bhi le sakte hai'n , yeh shandar ala e hisaar o hifazat bhi hai aur mojib e khair o barkat bhi , yeh faqeer quadri ka ek roohani sadri tohfa hai ahbab o mutalliqeen o roohani aamileen o mualijeen ke liye befazlihi  o behamdihi tala.

 Charagh Radde Sehar hama aqsam alwi wa sifli sehar jadu ki kaat  aur har tarah ki bandish ki tod ke liye raushan kia jata hai is charagh ke taqatwar moakkileen sehri wa jadui tilismat ko batil kar dete hai khwah woh qabrastan me dafan ho ya shamshan me ghadha ho ,shiyateen jo sehar ke zarye musallat kare jate hain un sab ka safaya is ba barkat charagh ke moakkileeen ke zariye se ho jata hai ,yeh charagh jis makan me raushan hoga waha kisi qisam ka sehar aur asar baqi nahi rah sakta ek ek shaitan ko jo jadu karne wale bhjete hain makan se khader dia jata hai aur charagh ke musalsal raishan hone ki waja se moakkileen ki jamat ka ek roohani hisaar qaim hojata hai jo kisi bhi qism ke sehri shiyateen ko makan ya mareez ke qareeb nahi ane dete, is charagh se jadu garo'n ke mumkina hamle ko roka ja sakta hai maslan ap ko andesha balke yaqeen ho ke koi ap par ya apke ghar par shaitani amal karaye ga , Charagh Radde sehar se hama aqsam ke sehar ki kaat aur uska elaj mumkin hai maslan sehar e tafreeq , sehar e maraz , sehar e waswas , sehar e hawatif , sehar e tateel e zauj , sehar e takhiyul , sehar e tahreesh e shiyateen , sehar e mahabbat , sehar e rabt , sehar nazeef , sehar khamool , sehar junoon etc charagh radde sehar aise mareez ko bhi nafe hai jis par kisi amal ki rajat hui hai aur is waja se mukhtalif qism ki pareshaniyon aur bimaryon ka shikar hai , is chraga se aisi mareezo ka elaj bhi mumkin ho jata hai jinhe elaj ke taur par taweez waghairah pahnana ya pilana mushkil ho yeh charagh mard wa aurat har koi raushan kar sakta hai iske chille ke dauran koi parhez nahi hota bas jagah aur waqt ki pabandi ke sath charagh raushan karna chahiye taake kamil tair par istefada ho sake is charagh ke raushan karne ki tarkeeb charagh dene ke sath samjha di jati hai, humare yaha auqat e makhsoosa me yeh charagh nihayat ehtemam ke sath taiyar kia jata hai , is chiragh ki sab se badi khasiyat yeh hai ke is se sehar jadu ki kat ke sath hisaar e makan wa karkhana wa factory ka kaam bhi le sakte hai'n , yeh shandar ala e hisaar o hifazat bhi hai aur mojib e khair o barkat bhi , yeh faqeer quadri ka ek roohani sadri tohfa hai ahbab o mutalliqeen o roohani aamileen o mualijeen ke liye befazlihi  o behamdihi tala

Nad e Ali - Faqeer e Quadri Ka Likha Hua

 

Amil Aur Taskheer e Jinnat Ka Qissah - The story of a spiritual healer and possessed jinn.

 

Chahal Kaaf Shareef - چہل کاف شریف